Поиск
Горелая катушка

Горелая катушка

Подписчики: 515 подписчиков
ID: 203876023

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

burningcoil

Описание

Отремонтируем ваши динамики быстро качественно недорого

Владельцы Зауер. Группа создана для объединения людей-владельцев интересных ружей, попавших к нам после второй мировой. Выкладывайте фотки, описания, своих ружий, пусть это будет не только Зауер но и любые ружья импортного производства.

Владельцы Зауер

ОБАНХОЙ Ахильговы, Цицкиевы.ОБАНХОЙ. Происхождение наших фамилий
Родоначальником рода убанхоевцев - Цицкиевых, Ахильговых, Балхаевых, считается Эги. Эба (Уоба) - сын Эги. По преданиям Эги пришел с востока и поселился в Таргимской котловине. У него было четверо сыновей. Трое из них возвели башни в Эги-Кхале, Хамхи и Таргиме и остались здесь жить.
О расселении сыновей Эги рассказывает Цицкиев Магомет Адиевич, 1895 года рождения, житель села Джейрах.
Старший сын Эги перешел реку Ассу и в Таргиме построил башню. Он был лихой наездник.
- Я поселюсь на той стороне реки, чтобы ежедневно вплавь бросать коня в эту бурную реку, - сказал он.
Второй сын сказал:
- Я поднимусь на тот высокий склон. Там всегда светло и внизу большая поляна, где гость сможет гарцевать на лихом коне.
И он поднялся по склону вверх и построил башню в Хамхах, и остался здесь жить.
Третий же сын остался а Эги-Кхале.
- Здесь всегда свежий воздух и простор. Я останусь на склоне этой горы, - сказал он.
Уоба (Эба) со старшим братом перешел на правый берег Ассы. В Таргиме он заложил фундамент и до половины возвел башню. Возвел и солнечный могильник, но жить двум братьям здесь было тесно. И он решил уйти в другое место. Он сказал:
- Брат, я ухожу с отцом по Ассинскому ущелью. Здесь я оставляю, то что уже возвел. Когда-нибудь, если я вернусь сюда, моя доля сохранится?
Брат согласился: - В любое время, когда тебе захочется, можешь вернуться сюда, - сказал он.
Эги со своим младшим сыном Эбаном ушел вниз по Ассинскому ущелью, в поисках удобного места для поселения.
Первыми, кто поселился в этом месте, были они. Здесь умер и похоронен Эги. На стада Эбана постоянно нападали шайки разбойников. Надоело это Эбану, и он переселился в с. Джейрах, где и побратался с Льяновыми. Там, где теперь стоит аул Эбан, он сделал землянку и стал жить. Эбан дал зарок, что не будет строить башен, пока не вырастут сыновья.
...Старший сын Эбана пас овец на склоне горы между Эбаном и аулом Говзткъ. Однажды глянув вниз, увидел, что в их дом вошли гости. Взял лучшего барана, спустился к дому, зарезал и освежевал барана, поставил котел на огонь, а сам вернулся к стаду.
Вышел Эбан во двор и увидел котел с мясом, а по склону вверх уходящего своего сына. Вошел он в дом и сказал гостям:
- Я давал зарок не строить башни пока не вырастут мои сыновья. Сегодня я понял, что мой старший сын уже вырос настолько, что может принять гостей. Начну я строить башни!
Бывшие у Эбана трое гостей положили три больших камня в основание будущей башни, четвертый положил сам Эбан. Эти камни и сегодня видны...
О происхождении фамилии Цицкиевых ученый-этнограф Чах Ахриев пишет следующее:
…Эбан был взят врагами и разорен дотла. Только один мальчик остался в живых, да и тот был брошен с высоты берега, но он не погиб, хотя получил девять ран.
Мальчик этот был поднят и взят женщиной, возвращавшейся с мельницы в аул Харн. Ему дали имя Циск (кошка). А почему ему дали такое название, так это потому, что он живуч как кошка, хотя и имел девять ран.
Циск жил у той женщины, которая его подняла. Когда он вырос и имел уже такую силу, что мог поднять ружье, приехал в Харн один из тех убийц, кто участвовал в разорении Эбана.
- Вот этот гость убил твоих родных! - сказала Циску, вскормившая его женщина. - Ступай, возьми ружье и стреляй в него!
Циск еле-еле поднял ружье и сделал выстрел в гостя.
- Откуда, в кого и кто сделал выстрел? - посыпались со всех сторон вопросы.
Враг, узнав, что из разоренного аула Эбан остался один в живых, поспешил домой и дал знать о будущей опасности мщения со стороны Циска.
Циск вскоре после этого случая оставил Харн и перешел на жительство в свой аул Эбан. Здесь он женился, и от него произошли четыре сына...

"ОБАНХОЙ" Ахильговы, Цицкиевы."ОБАНХОЙ"

Обанхо. Происхождение наших фамилий
Родоначальником рода убанхоевцев - Цицкиевых, Ахильговых, Балхаевых, считается Эги. Эба (Уоба) - сын Эги. По преданиям Эга пришел с востока и поселился в Таргимской котловине. У него было четверо сыновей. Трое из них возвели башни в Эги-Кхале, Хамхи и Таргиме и остались здесь жить.
О расселении сыновей Эги рассказывает Цицкиев Магомет Адиевич, 1895 года рождения, житель села Джейрах.
Старший сын Эги перешел реку Ассу и в Таргиме построил башню. Он был лихой наездник.
- Я поселюсь на той стороне реки, чтобы ежедневно вплавь бросать коня в эту бурную реку, - сказал он.
Второй сын сказал:
- Я поднимусь на тот высокий склон. Там всегда светло и внизу большая поляна, где гость сможет гарцевать на лихом коне.
И он поднялся по склону вверх и построил башню в Хамхах, и остался здесь жить.
Третий же сын остался а Эги-Кхале.
- Здесь всегда свежий воздух и простор. Я останусь на склоне этой горы, - сказал он.
Уоба (Эба) со старшим братом перешел на правый берег Ассы. В Таргиме он заложил фундамент и до половины возвел башню. Возвел и солнечный могильник, но жить двум братьям здесь было тесно. И он решил уйти в другое место. Он сказал:
- Брат, я ухожу с отцом по Ассинскому ущелью. Здесь я оставляю, то что уже возвел. Когда-нибудь, если я вернусь сюда, моя доля сохранится?
Брат согласился: - В любое время, когда тебе захочется, можешь вернуться сюда, - сказал он.
Эги со своим младшим сыном Эбаном ушел вниз по Ассинскому ущелью, в поисках удобного места для поселения.
Первыми, кто поселился в этом месте, были они. Здесь умер и похоронен Эги. На стада Эбана постоянно нападали шайки разбойников. Надоело это Эбану, и он переселился в с. Джейрах, где и побратался с Льяновыми. Там, где теперь стоит аул Эбан, он сделал землянку и стал жить. Эбан дал зарок, что не будет строить башен, пока не вырастут сыновья.
...Старший сын Эбана пас овец на склоне горы между Эбаном и аулом Говзткъ. Однажды глянув вниз, увидел, что в их дом вошли гости. Взял лучшего барана, спустился к дому, зарезал и освежевал барана, поставил котел на огонь, а сам вернулся к стаду.
Вышел Эбан во двор и увидел котел с мясом, а по склону вверх уходящего своего сына. Вошел он в дом и сказал гостям:
- Я давал зарок не строить башни пока не вырастут мои сыновья. Сегодня я понял, что мой старший сын уже вырос настолько, что может принять гостей. Начну я строить башни!
Бывшие у Эбана трое гостей положили три больших камня в основание будущей башни, четвертый положил сам Эбан. Эти камни и сегодня видны...
О происхождении фамилии Цицкиевых ученый-этнограф Чах Ахриев пишет следующее:
…Эбан был взят врагами и разорен дотла. Только один мальчик остался в живых, да и тот был брошен с высоты берега, но он не погиб, хотя получил девять ран.
Мальчик этот был поднят и взят женщиной, возвращавшейся с мельницы в аул Харн. Ему дали имя Циск (кошка). А почему ему дали такое название, так это потому, что он живуч как кошка, хотя и имел девять ран.
Циск жил у той женщины, которая его подняла. Когда он вырос и имел уже такую силу, что мог поднять ружье, приехал в Харн один из тех убийц, кто участвовал в разорении Эбана.
- Вот этот гость убил твоих родных! - сказала Циску, вскормившая его женщина. - Ступай, возьми ружье и стреляй в него!
Циск еле-еле поднял ружье и сделал выстрел в гостя.
- Откуда, в кого и кто сделал выстрел? - посыпались со всех сторон вопросы.
Враг, узнав, что из разоренного аула Эбан остался один в живых, поспешил домой и дал знать о будущей опасности мщения со стороны Циска.
Циск вскоре после этого случая оставил Харн и перешел на жительство в свой аул Эбан. Здесь он женился, и от него произошли четыре сына...

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Я КЪАРАЧАЙ СЫН ВЕЛИКОГО НАРОДА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. ГРУППА ДЛЯ МОИХ ДОРОГИХ КЪАРАЧАЕВЦЕВ И ХОРОШИХ ЛЮДЕЙ БЕЗ ЛИШНИХ ДВИЖЕНИЙ
Хваленная Грузия и славная Кабарда не достойны изумительных народных обычаев Карачая.(Александр Дюма)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Карачай - нейтральный народ живуший у подошвы Эльбруса, отличается своей верностью, красотой и храбростью. (Толстой Л.Н.)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Народы правого фланга, зная воинственность карачаевцев и их запальчивый характер, боятся их трогать и живут с ними мирно. (И.Забудский)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Карачаевцы… народ свободный, храбрый, трудолюбивый, отличные стрелки из ружей… Сама природа своими красотами и ужасами возвышает дух cил горцев, любовь к славе, презрение к жизни, и порождает благороднейшие страсти… (А.Якубович )
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Вообще карачаевцы отличаются от прочих горцев опрятностью одежды, чистотой домашней жизни, любезностью в обращении и верностью данного слова. Мужчины среднего росту и стройны, белолицы и большею частью с голубыми, блестящими глазами, в особенности женский пол красив. (В. Шевцов)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Карачаевцы - самый красивый народ в мире. (Шарден Ж.)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
А что карачаевцы никогда не обидят женщин, по народным традициям, это не подлежит никакому сомнению. (Хетагуров К.)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Карачаевцы, как особый народ, отличается некоторыми симпатичными качествами, например, добродушием и общительностью. (Н.Е. Талицкий)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Меня очень удивило, что карачаевцы среди стольких варварских языков, на которых говорят окружающие их народы, могли так чисто сохранить язык. (Арканджело Ламберти)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Прошу передать мои искренние поздравления представителям карачаевского народа, удостоенным званий Героев России, проявившим доблесть и героизм на полях Великой Отечественной войны. Они внесли немалый вклад в нашу общую победу.(Нурсултан Назарбаев)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Карачаевцы - смелые и неутомимые наездники, в искусстве езды по крутым склонам гор и скалистым ущельям своей родины они превосходят даже соседних кабардинцев, считающихся лучшими наездниками на Кавказе.
(В. Новицкий)

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Я КЪАРАЧАЙ СЫН ВЕЛИКОГО НАРОДА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Г/К Березовка (Одесская область). В Березовке Одесской области открывается горнолыжный курорт. Задача комплекса - предоставить возможность и взрослым и детям, которые никогда не стояли на лыжах, из Одесской и соседних областей, узнать что это за вид спорта, и сколько положительных эмоций он приносит, а более опытным - место где можно покататься потравив немного времени на дорогу. На территории комплекса находятся два спуска длинной около 700м и перепадом высот 90м, учебный спуск длинной 130м, делается спуск для тюбинга. На данный момент уже смонтирована система оснежения, на днях будем проводить испытания. Оснежение будет проводится двенадцатью ружьями . Задача в ближайшее время оборудовать санузлы, прокат, кафе, травмпункт, инструкторскую. Открытие планируем 3-10 января, если все будет хорошо. По возможности буду держать вас в курсе событий.

Г/К Березовка (Одесская область)